第六节  十道手法信息论

一、信息存在论
   物质存在的四种方式包括物质存形式、能量存在形式、数字存在的方式和信息存在方式四种。少林禅式推拿手法同样具有信息存在方式，而且不同的手法具有不同的信息含量。
人体在正常生命活动状态下，其机体内部的物质能量和信息，时刻不停的与外界的物质能量和信息发生交换，而使体内的物质能量和信息，保持在相对平衡的状态之中。因此，人体内具备一个能调节物质能量和处理各种信息的自动控制调节系统，以保持人体的正常生命活动。
中国医学的“阴阳学说”就是着重地强调人体内的这个物质能量和信息的自动控制调节系统，及其与外界的各种联系，内外统一，保持平衡等一系列的学说。
人体的某一局部的有序物质空间层次或特殊结构、或生命活动遭受破坏而发放出的信息，通过与其相联系的局部空间进行传递、接收和处理等过程，再输出给原发放出信息的局部，这就组成了信息反馈系统。如果反馈回来的信息，增大了原发放信息的量，则称之谓"正反馈"；如果反馈回来的信息，减少了原发放信息的量，则称谓"负反馈"。如果反复不断地输出"正反馈"信息，必将导致控制失调，这种信息，就成为疾病信息，因此，对于疾病的治疗过程，就是针对"正反馈"的疾病信息，再输入"负反馈"的治疗信息，进行控制调节和处理的过程。人体的生命信息反馈系统，永远处在这种正负反馈的调节之中，一旦失去这种控制调节，则意味着生命的终止。
人体的经络腧穴系统，从信息论角度来看："经络"是信息的通道；"气血"是信息的载体；"腧穴"则是信息的输出端或输入端。因此，经络腧穴系统，是人体生命信息的发放、传递、接收、加工、处理、调节整个人体生命信息的反馈系统。
人体的各个局部，既是输出端，又是输入端（即是效应器又是感受器），即可输出疾病信息，又可输入治疗信息。
二、理化物质运动形式
少林禅式推拿常作用于人体的骨缝和关节连接之处，人的神经经常归藏于此处。
机械运动是低级的运动；                4 按摩动作的沟通
化学反应是中极的运动；                  3 按摩作用的沟通。
生物运动是高级的运动；                  2 按摩感觉的沟通。
精神运动是更高级的虚实结合运动。        1、神经语言的沟通。
纯精神脱离肉体的精神现象是最高级的运动。0、 意念思想沟通。
毛泽东主席曾经说过“我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，……但是同时而且必须承认精神的东西的反作用。”
  “神”在人体生命运动的过程中表现为一种形态性状，而其形态性状的产生必定有与此相对应的物质基础与物质结构，正如恩格思在《自然辩证法》中所说：“物质运动不仅是粗糙的机械运动，单纯的位移变动，而且还有光、电和磁的应力，化学的化合和分解、生命，并且最后是意识”。 阐明了意识本身是物质运动的一种形式。
三、信息调节
    运用手法治疗疾病，就是按摩师针对疾病信息，而给宾客机体输入治疗信息，不同的手法，可产生不同的刺激信号，其目的是治疗、调节患病有机体。
1、外处理法：即消除机体系统的结构异常改变，或清除招致机体系统异常改变的物质空间结构，也即是消除疾病信息源，而达到消除正反馈信息的方法。这种方法，是由机体系统的外部，清除疾病信息源的处理方法，故称为"外处理法"。如用少林禅式推拿手法治疗运动系统疾病，以及用手法按摩腹部治疗"尿闭、便秘"等疾病，都属于此类"外处理法"。
2、内调节法：运用手法，激发机体系统内部，发放出负反馈信息，用来抵消疾病正反馈信息的方法。即给宾客输入某些手法的刺激信号，激发机体内部，发放出负反馈信息，以抵消疾病的正反馈信息的方法。这种方法，其目的是针对机体内部，促使其增强控制调节作用，所以称其为"内调节法"。如用手法掐按"足三里穴"治疗胃脘痛；掐按"合谷穴"治疗牙痛等，都属于此类"内调节法"。
四、性别差异信息
少林禅式推拿中的性别差异，男性内实外虚，内圆外方；女性内虚外实，内方外圆；所以在进行男性顾客按摩时要注意按摩的力度柔中带刚，反之在进行女性顾客按摩时要注意按摩的力度刚中带柔。
顾客需要配合的想象意念如下：第一想象是自己的亲人在爱抚自己，第二想象是自己是高尚的上帝在享受天堂之美，第三想象是自己的生命在一呼一吸中受到洗涤，第四想象是自己的最舒适的部位可以让按摩师反复操作几次，叫做喜按为补。
五、韵音信息
0、开放音韵—开，对应脏腑经络－－三焦经；闭合音韵—关，对应脏腑经络－－心包经。
1、开放音韵—东，对应脏腑经络－－督脉经；闭合音韵--先，对应脏腑经络－－冲脉经。
2、开放音韵--更，对应脏腑经络－－肾脏经；闭合音韵--真，对应脏腑经络－－膀胱经。
3、开放音韵--畺，对应脏腑经络－－阴维脉；闭合音韵--亲，对应脏腑经络－－阳维脉。
4、开放音韵--之，对应脏腑经络－－肝脏经；闭合音韵--尤，对应脏腑经络－－胆囊经。
5、开放音韵--维，对应脏腑经络－－脾脏经；闭合音韵--波，对应脏腑经络－－胃脏经。
6、开放音韵--鱼，对应脏腑经络－－心脏经；闭合音韵—个，对应脏腑经络－－小肠经。
7、开放音韵--无，对应脏腑经络－－阴跷脉；闭合音韵--介，对应脏腑经络－－阳跷脉。
8、开放音韵--气，对应脏腑经络－－肺脏经；闭合音韵--小，对应脏腑经络－－大肠经。
9、开放音韵--家，对应脏腑经络－－任脉经；闭合音韵--青，对应脏腑经络－－带脉经。
10、无声针对一切声音，安静之中会得到一切可能性，正所谓万籁俱静，“此时无声胜有声”。
系统之间的相互影响自然规律是靠相同频率的声音或者频率产生“共振共鸣”，动物如果经常发某一种声音会对脏腑有一定的“共鸣共振”影响作用，也就是说保健信息之中声音是有一定的作用的。
 经过千百年来的总结，前人总结出来的中国文字的韵音基本上跑不出以上20个，其中信息特别相近和向通的是两个数字之和等于十。古代推拿高手大多在推拿的时候念唱一些词语，能够起到非常好的效果。
在医学领域运用比较多的就是“角宫徵商羽”五音，分别代表提出宫（哆－脾土）徵（嗦－心火）商（锐－肺金）羽（啦－肾水）角（咪－肝木）。如果是诗人或者词作家，都必须明白以上“字韵”的变化，所能够代表的真实内心的感应。比如当发出“啊”的声音的时候就必然与人体的心灵（0心包经）开放（0三焦经定位），很快（1冲脉经）建立与人体（9任脉经）的神经（1督脉经）联系（9带脉经）。
经常叫“申兰”名字，申的音韵是“en”，兰的音韵是“an”,那么真实的音韵就是“真－膀胱经、先－冲脉经”，与之相联系的就是。“更－肾脉经”和“东－督脉经”，也就是说，经呼喊“申兰”，二字对于身体的肾脏（水）系统和神经系统（阳）有一定的促进作用。所以申兰应该拥有强烈的开拓能力和惊人的工作速度，还是一个非常性感的人。更深层的含义就是“气－肺脏经”、“小－大肠经”、“家－任脉经”、“青－带脉经”，申兰应该注意多练习呼吸法保证肺与大肠功能不受损害、多注意滋阴护精保证腰部不再劳累。
其实每一个人都可以根据自己的名字排列出来自己的优点和缺陷，然后加以调整和改正，对于躯体的保健就会非常的有效。
六、圣人论道
1、 “圣人作而万物睹，又何难之有哉？自此耕田凿井，被生成而竟忘其行；开源节流，勤导化而并化其迹。即使功满乾坤，名闻天下，而圣人若耻，为虚名未尝有实绩也。”大道无形难得见一面，今日得见需倍加珍惜。古人云“宁给十吊钱，不给一名言。”充分说明信息的重要性。当今社会信息满天飞，何谓真正有用的信息，需要大家火眼金睛的辨别。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。（《道德经》）少林禅式推拿是一种气力结合的保健方法，绝对不是蛮干，所以一味的下苦力不动脑子只能是按摩工，不能称之为按摩师。不注重名利才会更加钻研少林禅式推拿技术，成就大事。
3、《诗》曰：“左之左之，无不宜之；右之右之，无不有之。”左之左之就是左旋开放发散运动，其结果就是产生无数种可能；右之右之就是右旋收敛闭合运动，必然产生真实存在的物质能量。
第七节   少林禅式推拿手法之度
一、少林禅式推拿第一条就是速度
1、速度适中－以符合音乐节奏为度，借助人体的自然心律、呼吸和语言作为按摩速度的参考。
2、力度适中－以顾客能够轻松耐受为度，可以增强按摩的强度，延长按摩的时间，用小剂量长时间来比较舒适的进行按摩。
3、柔和度－少林禅式推拿基本是在催眠状态下进行的按摩，所以按摩手法要有一定的柔和度，不能太过于激烈，以免引起客人的不适。
4、音响度－音乐的响度可以根据客人的需求进行微调，但有一点需要强调，以长时间听音乐而不引起烦躁为度。
5、温度－少林禅式推拿的按摩注重客人的感觉，因此一些温暖的手法需要搓热，增加渗透性，使得客人感觉到非常的舒适。按摩使用搓热的方法，主要挫的部位手、脚、面、耳、腹部腰部以搓热为度。
6、语言沟通程度－短小精悍，用比较缓慢的速度，用比较低沉的声音进行沟通，语言要按照标准化模式进行。
7、延展度－－身体移动速度基本上以按摩的位置进行缓慢的移动，不可大幅度躁动，以免引起客人的紧张。一般按摩手法欲上先下，欲下先上，欲左先右，欲右先左。以免造成皮肤的撕裂疼痛。
8、均匀度－－按摩手法的移动均匀、连续、流畅。严格按照人体解剖特征进行按摩，不能够造成疼痛和不适感觉。
9、标准化程度：亲情化、精细化、标准化，严格按照规定的服务流程要求，认真对待每一个动作。
二、圣人论道
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时 。夫惟不争，故无忧。（《道德经》）水的功效就是合二为一和一分为二，能够寻找万物的孔隙存在，少林禅式推拿中最具有刺激性的就是1／2按摩，最具有成瘾性的就是挤压。
2、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。凡物或行或随，或吸或吹，或强或羸(lei)，或载或隳(hui)。是以圣人去甚，去奢、去泰。（《道德经》）要想按摩少林禅式推拿成为高手，只有脚踏实地。